الصديقة حليمة ع القادر

أحيي فيك هذه الجرأة على إعلان صوتك، ولو أني أختلف معك في بعض ما طرحته على مدونتك في اول إدراج، خصوصا ما يتعلق بعمل محمد شكري… على أي قد تختلف وجهات النظر لا ختلاف الوضع. أما بالنسبة لطلب العضوية فأظن أنه عليك الإنتظار قليلا فأنت لم تتجاوزي بعد 0 زائر… لربما في المستقبل مرحبا بك إن لم تتنافى إدراجاتك مع مبادئ و أهداف التجمع.

ع الوهام سمكان

أختي الكريمة :

أشعر بوضعك من حرقتك بكلماتك السابقة ولكن لايعالج الخطأ بخطأ ..

“فكل ابن آدم خطاء خير الخطائين التوابون “

ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول “كل أمتي معافى إلا المجاهرون “

فاحمد الله أنك عرفت الخطأ وفضحك لنفسك لن يقدم لك شيئا وإنما يستمر العذاب ..

ووجود ذئاب بشرية تغتال نعاج بشرية من قديم الزمان ، ولكن الرجوع عن الباطل خير

من التمادي فيه ..

فلاتصبى جام غضبك على الآخرين ( وإن كنت صادقة في ذلك )

و إنما تفرغي لرب العالمين ، واطوي صفحات الماضي

ولتبدئي حياة جديدة ولايستهوينك الشيطان ..

أسأل الله أن ينتقم لك ممن استغلك وأن يعوضك الجنان بشرط الصبر والتفرغ للرحمن ..

هكذا يكون أول تعليق من جهول إفتراضي… اللعنة عليك وعلى عنوانك البريدي كن جريئا وأعلن عن نفسك كما اعلن أسيادك… لست في حاجة للتعرف على أمثالك

حليمة عبدالقادر

كل من دعا لي بالتوبة او دعاني إليها، هناك أمور كثيرة لا نختارها ومن الواجب علي ان أكتب تجربتي، هذا ما أشعر به، فهل يقنعكم هذا الرد؟ أم مابيني وبين ربي فهو شغلي وليس شغلكم.

لعلنا جميعنا نمارس الدعارة والعهر وان اختلفت تجلياته وتمظهراته بحسب الازمنة والامكنة والظروف المحيطة ومدى استعداد كل واحد منا ، فلو لم يكن هناك رجال بالاصل لما كان هناك عاهرات..فالرجال هم انصار الدعارة بامتياز ..ولا وجود لعاهرة دون عاهر..ولا تكتمل صورة الدعارة الى بوجود طرفين

غير ان الذي يزيد الأمر غرابة وتعقيداً هو أن هذا المفهوم لا يسري مفعوله إلا على النساء وحدهنّ دون الرجال؛ فكل (عيب) لا بد أن تكون وراءه امرأة، وكأن الرجل مبرَّأ من الخطأ أو مما يمكن أن يشينه لدرجة أنه لا يحتاج إلى التعارف بين أفراد المجتمع على عيوب تتعلق بالرجال. ..

في انتظار بوحك الجميل لك مني اكبر اتفوا علي ولعنتين

من جهلك تسخطين على محمد شكري، لا أظن أنك قرأت سطرا واحدا من رواياته، و إلا ماكتبت ماكتبت

عنه

لست وحدك في سفينة العهر،المغرب الحبيب بشبانه و أطفاله يباع في سوق الدعارة، لقد أصبحنا

مقصدا لسياح الجنس حين علموا بجوعنا و جهلنا

إنه الفقر يا سيدتي فلوميه أو بالأحرى لومي من أفقرنا

جئت هنا بعد ان قرات تعليقا لك في مدونة زميل

وما توقعت انك انت صاحبة القصة

مهما كان ،فكلماتك المغمسة بالالم شعرنا بها

أختي في الانسانية لو لم تعيشي الما عظيما لما كتبت عنه

لن اقف ضدك واغرقك بالمواعظ الحسنة التي قد تبتسمين عند سماعها قائلة في نفسك هي كلمات والسلام نقولها لأننا لا نعرف ظروفك

رغم كل آلامك التي شعرت بها ولمست اعماقي

اتمنى لك عيدا سعيدا

واسأل الله ان يكون معك ويساعدك على مرّ هذه الحياة التي لا مكان فيها الا للقوي والظالم

محبتي

حليمة

لدي موضوع اسمه صديقتي العاهرة.. ارجو زيارة مدونتي وقراته .. اما ما كتبته فهو رائع

اتمني ان ازورك دائماً وطبعاً (التفوه) على الرجال وليس النساء

تحياتي ودمتي

عيد مبارك سعيد.

وإليكم : بلا رأس او ذيل، لكنه جسد.

حليمة عبد القادر

.. بوح الأنين ليس يقرأ

جراح لا تتكلم أبدا

واقع يملأه العهر

ليس العهر ما نزعم أننا ندركه . .ليس هو ذاك

العهر صور أخرى .. جدا مختلفة

أيا كل الجراح انبلجي

يا أنت …الذي تضيء .. مهما أحكمو إغلاقك فسوف تجيء

طز في الأخلاق أولا ألف طز في الأخلاق أخيرا

je v encourage “3ahira” é - 2 tte manière - bn continuation

sûrement , je reviendrai 1 otrs fois .. urs fois

@plus tard

اتقي اله في نفسك وفي عرضك

اذ كنتي عاهرة والان تبتي فلما ذكر العهر والصور القبيحة

اخجلي

اخجلي

اخجلي ايتها العاهرة

فمن اسمك لا احترمك

وان كان بك مثقال ذرة من الخجل مع ان العاهرة لا تخجل

فتوقفي عن هذا الهراء

يا عاااااااااااااااهرة

Marcell_Simon

اذا كان تعليقي قد استفزك فهذا ليس بذنبي

فان الذي قلته انت بحق العاهرة كلام خاطئ

اتقي الله

هذا التفكير لاعرج

انما هو كلام الاسلام الذي حرم العهر قبل البوح بما حل بعده

فاذا كنت مسلما فلترجع الى الدين

والترى ما به

ساعتها ارجع لنا وقل

اذا كانت الافكار الاجنبية التفهة قد دخلت مخك

فحاول ان تمحها

دمت بالف خير

ما نت يا عااااااهرة فاستحيييييييييييييييي

دمت بالف خير

جعلت واحد مثل هذا الخاسئ ان يتكلم عن الاسلام

فشلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل

.. محمد العبسي الحاكم بأمر الله ، يبدو لي بالعالم الضوئي

نفس الكلام ، عبارات إنشائية خطابة لا طائل من ورائها . .

أنا أحكي في واد والحاكم بأمر الله - دائما في العالم الضوئي - يعوم في مستنقع آخر

لأعمري أن عاهرات العالم كله لأشرف من أولي العمائم القتلة المكبوتين

آخخخخ من فقهاء الحيض والنفاس… حملة السيوف محاربي طواحين الخوا والهوا والزفت بعالم ضوئي يصرفون فيه مكبوتاتهم . . طز

وإن عدت - صغيري أبا لحية - عدنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ويا أمة ضحكت . . .

تحية طيبة

اعتقد ان مبادرة الانخراط في التدوين.كفضاء للبوح الداتي مسالة ايجابية..خصوصا حول موضوع نتدكر انه صنف ضمن الطابوهات العربية..لكن السلبي -في رايي- هو الانطلاق من افتراض خصم مفترض مشخص انطلاقا من الجنس(النوع) . لان الرهان في اعتقادي ليس هو تقمص “ابطال بدون مجد” على حد ما جاء في احد العناوين المتداولة مغربيا..كما قد يفهم في سياق انطلاقتك.وانما ممارسة حق القول …

اما الاسم فاعتقد انه مهما حاولت اعادة توظيفة في سياقات مغايرة فسيظل يحمل معه مدلولا قدحيا مفعما باحكام قيمة اخلاقية.ولعل هدا ما جعل بعض الباحثين السوسيولوجيين يفضلون استعمال مفهوم شبه محايد ” العاملة الجنسية”والبعض الاخر يستعمل كلمة صاحبات الريات الحمر واخرون يفضلون “المومس”

اما “العاهرة” فهي اقرب الى الشتم والسب في المخيال المجتمعي وفي لسانه..

تحياتي وتقديراتي

لو كنت في عالم القلق اقلق

فلا يستطيع احد ان يقلقني

مع انني قلت لك انني لست بصاحب لحية ولا غير ذلك

ولا تعتذر لصاحبة المدونة لان عاهرة امتلكت شيئ فاناها ستبع العهر فعادي ما قلت

ولا انتظر نصائح منك ايها الفهمان

بعدين اسمع علي كل لفشل بالي قلتو

وما جبت شي جديد بكلامك

وبعدين مش انت الي استفزيتني الي رجع ثاني مرة هو الاخسرن وكلامي اول مرة فتح الجدال

ورح اضلني ورا هاي المدونة حتى لو صرت تعلق وترد علي لسا مش بهذه المدونة لوتيجي على مدونتي

ما راح افك عنكم

واذ كنت قد ضعفت فهذ من سماتك

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

العاهرة

اشكرك انك قرات عالم الخفر

ولكن الشيئ المحزن انك عاهرة فتفسرين كل شيئ بلغة الجنس والجسد

اشفق عليك وانت تسجنين نفسك بين الراس والقدم

اما من شكرت فانه لا يفقه شيئا

فلا استغرب من جوابك الذي اصلا لم اكن انتظره منك فهذا ليس بغريب على واحدة عاهرة

وساظل

هههههههههههههههههههههههههههههههههها

.. أبا لحية الصغير - الفقيه في طور التمرين محمد العبسي لك أن تزغرد وتفرح وتقفز كطفل صغير يمص شكلاطته الأولى .. لقد انضم اليك صرصور آخر من مجاري الليل العفنة

أيا غبش الظلام وخفافيش العفن .. طز فيكم وفي مهديكم المنتظر

الناس تحكي في وااد وانتم في واد

انتم من انجررتم مع لغة الجسد وفكرتم بقضيب ملتوي يشطح في عقولكم يا مكابيت الليل والنهار

ألم تسمو المرأة عورة ؟ ألم تلعنوها ولا زلتم آناء الليل وأطراف النهار ، ليش ؟ لأنها أنزلت عليكم لعنة الرب وأسقطتكم عراة حفاة إلى جحيم الأرض ؟

صراعنا ليس مع من في السماء صراعنا مع من في الأرض يا قاصري العقول وملجمي الألسن

على كل لستم إلا متمرنين في عالم ضوئي لن يزيدكم إلا حيرة وسخونة راس .. ستنفجر رؤوسكم هنا ، وأنا لأمثالكم بالمرصاد .. أصدمهم بكل ما يحز في أنفسهم المريضة . .طز فيكم

ويا أمة ضحكت . . .

وإن عدتما صغيراي - صراصير المجاري - عدنااااااااااااااااااااا ههههههه

شكرا الأستاذ عبد اللطيف الخفاوني ولو أني لم أكن أفكر بالذهاب بنصوصي بعيدا حتى تمتد لها أقلام لتفككها… حقيقة فاجأتني مبادرتك و أضافت إلي شحنة إيجابية من أجل الإستمرار.

تقديري واحترامي

حليمة عبد القادر.

أولا: صاحبة هذه المدونة خالفت قوانين مكتوب.

ثانيا: موادها جنسية إباحية وشتائم..لم تراعي القارئ.

,,,,

مجهولة مرحبا بك اعتقدت أني وحدي بين هؤلاء العلمانيين والملاحدة والعاهرة،

فعلا أنت امرأة ولا الرجال الذي علقوا في هذه المدونة

للاخت صاحبة المدونة كل الاحترام

انا لا اطلب حجب فكر حتى لو كان خاطئا

ولكل انسان الحق في التعبير

حتى العاهرة او المتسول

انهم بشر كغيرهم

الاهم ان حرية التعبير لا تمس الاخرين

ولا تصل الى حد الممنوع وتتجنب مقص مكتوب

تحياتي لك

ما هذا ؟ هل هي عملية تعديل ام رحيل بطعم الفجيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟

انا هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

جميل ان نجد قراءا خلاقين يتلقون النص بفعالية اكثر ….

عزيزي عباس طورانية ، دعني ادخل معك في نقاش منتج يكون ابعد من انطباعات متذوق ادب يزايد بمواقف هي اشبه بالنقد

* اولا : بخصوص قيمة الصدق الادبي فأنت تخلط هنا بين جنسين سرديين يختلفان في كثير من الجوانب اولها مسالة النوع : فالمحكي البيوغرافي الذي هو محكي ذاتي ليس هو الرواية التي لا شك ان الحكاية فيها هي الاخرى كباقي العناصر مشمولة بالتخييل..

*ثانيا : لا اكاد افهم ما تعنيه بتوجيهك ذاك الوارد في النقطة الثانية “تتركي الانسان للانسان فيك وان تدعي الفنان للفنان فيك ” ! اتمنى الا يكون شطحة تعبير .لان ما سافهمه هنا انك لا تدرك ان الكاتب الواقعي ليس هو الكاتب الضمني الذي يتعامل معه القارئ داخل النص هذا بخصوص جنس الرواية ، اما فيما يخص السيرة الذانية التي نحن ازاءها هنا فذات الكاتب تخترق النص و تحضر كسارد و شخصية، و في كل ثنايا النص يخضع القارئ للميثاق البيوغرافي الذي يجعله يدرك انه يتعامل مع نص واقع لا نص تخييل و ان كانا معا يتشاركان صفتهما الادبية : اي ما يجعل منهما ادبا بالطبع.

* ثالتا : اراك هناك تطلق العنان لاحكام لا تستطيع تبريرها حتى ! و الا فما دليلد على حدوث قطيعة في القيم التي اسميتها اجتماعية و اخلاقية ؟.ثم عن اي قيم تتحدث بالضبط ؟ ان كنت تقصد قيم الاستهلاك و تمييع كل شيء بما فيه الفن ، فانت لا تعي بعد ان كل القيم ما هي الا انعكاس للواقع المادي المتعين في التاريخ ، اما النظرة الى الفن فتختلف لا بين الاجيال بل بين الكتاب ذاتهم و الى هذا وحده يمكن ان نرد حساسيات الكتابة بما فيها الاجناس السردية موضوع حديثنا .

*رابعا : يكاد تصورك لدور النقد كمحكمة تفتيش يصدمني 1 النقد الادبي هو اساسا عملية تحليل ، انه ممارسة خطابية منتجة فعالة تدرس المتخيل الروائي كما تدرس السيرة الذاتية و القصة و الشعر وو… و ايضا هناك نظرية الادب التي قد تسبق النص و توجهه نحو حساسية ما…. اثارني انك تتدخل بتعسف في نص المدونة وو..هنا انبّهك الى انك لا تميز بعد بين القارئ المفترض الذي تخاطبه حليمة و القارئ الواقعي الذي هو انت كمتلقي..ما يوقعك في خطأ مخاطبة الكاتبة دون التمييز بين هذه المستويات. ان جمالية التلقي تفترض فعالية القارئ و تضعه على راس اطراف عملية التواصل اما بناء احكام جمالية خاصة فذلك يخصه لكن خارج النص…الموقف من شكري داخل النص و خارجه قد يختلف بالنسبة للكاتبة ثم انه موقفها الذي يخصها وحدها ذاك الذي يحيط بشروط قراءتها له المختلفة

*خامسا : هذا نقاش يقع خارج عملية القراءة التي نفترض انك تحاول الاقتراب منها بوعي ،(انشاء مدونة في طرفة جفن …كذا) و الظاهر انك لا تدرك ايضا شروط النشر المختلفة على النت : النص ياتي مبثورا فاعلية القارئ بالتعليقات قد تفرض نوعا من الرقابة على الخطاب البيوغرافي شكلا و مضمونا

*سادسا: حكم جمالي اشبه بمجاز في الجملة الاولى ’ و في الثانية : نحتاج الى تدليل لا يتحقق الا بدراسة الخطاب الحكائي بمعنى طريقة تقديم القصة لا هذه الاخيرة.

*سابعا : تعسف صريح يكاد يحاول ممارسة الوصاية ، و يفتقد الى ادنى معرفة بطابع مؤسسة النشر..اما الكلمات الاخيرة فهي انفعالات قارئ غير ملم بالفروقات بين المحافل السردية : كاتب واقعي ، كاتب مفترض / سارد ، مسرود له / قارئ مفترض ، قارئ واقعي

*ثامنا : تحياتي لك…ورودي للقراء…للمدونة حليمة: واصلي نحن بالجوار لنا حتمل عودة

الأخ عباس :

بورك فيك ، وكلام واقعي ينم عن متضلع بالأدب …

نشر غسيل ماتفعله المدونة وتعميم جائر على الرجال ، وألفتظ سوقية

ومع ذلك البعض يريد معاملتها كأديبة ؟!

وأرى أن الأدب أصابه غثائية الأغرار وسطحية القراء مثله مثل باقي الفنون ..

وبعضهم يحصر مقياس نجاح الكاتب فقط هو (الإثارة ) وهذا استهلاك إعلامي

لافن أدبي .

يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ” كل أمتي معافى إلا المجاهرون … “

وهو من يكشف ستر الله عليه ثم يشيع فحشه وتجاربه أما م الآخرين ..

سلواالقوافي

سلوا عني القوافي واقرأوهــا = فقد أودعتـــــــــها سرا أداري

ولا تنسوا دموعا أمطرتكـــم = ففيها كل ما أخــــــفي ونـاري

ألا قد خانت الأمطــار عهدا = فمن يشفي من الأمطار ثـاري

وقد داريت عنكم حزن قلبي = وما اظهرت يوما اندحــــاري

جروحي نازفـــات من مداد = وأفشى الشعرأخبار انكســاري

ألا قد بان ماقدكنت أخفـــي = ولــن يجدي غراما اعتـــذاري

دموعي ساقطات بانهمـــار = وماأبقت دموع لــي وقـــــاري

ألا فاليعلم الواشون أنــــــي = أسجــل في القصائداحتضاري

وعل الموت ينسيكم ذنوبي = وينسيكم جراحـــاتي وعــاري

عاطف عبد الفتاح

البيضاء:23/03/2008

http://haditarouh.maktoobblog.com

hi

i read your blog it is nice i dont care about uour prosttitution i think it is a matter of all problems of women in our arabic world..i repect you and iven i didi o to see 3ahirat but i respect them and i dont hate them ithey are humain and all of us have his own somthing wrong

لو سمحتو شباب بدي اعرف كيف ممكن اقرا الاسرار الخاصه بالشرموطه /الشرموط (القواد ) التائب/ة

انا بحاجه انو زبي يتمتع اليوم

اكيد الشرموطه كاتبه عن الالم الي كانت تعاني منها لما يجي واحد دافع حق متعته وما كان يعرف يبسطها

واكيد كاتبه عن الاوضاع الي كانت تكونه مبسوطه فيها

ضل نقرا للشراميط والله عيب

شباب الي ببيع جسمه بكون وصل مرحله انو باع كل اشي قبل وما ضل قدامه يبيع الى جسمه والي ببيع جسمه سلامتك

ما بقدر يعطينا مواعظ

انا عارف كل الشباب والصبايا الي دخلت قبلي كان فضول الجنس واصل للذروه

فما يكبر راسك يا شرموطه تائبه

شباب الي كاتبه المدونه

شرموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووط او قواد متقاعد

لو سمحتو اعقلو

انا اول ملاحظه ما كنت مركز فيها لانو ايدي كانت بلا مؤاخذه شباب على …….. مش على الكيبورد

ila ghassan … nik mok ya ibn al 3ahira w enti ya el 3ahira nahakmen nikek nikek niek hatan tweli sah 3ahera … wech men sawt 3andek ?? wech men ha9 3andek ?? wech men charaf 3andek ?? tfou 3lik ww 3la koul men houwa m3ak w rabi yehdi koul moumin

….. تفووو

سلاح الموساد الجديد فتاة عربية جامعية تتكلم لغتك تعرفك وتتعرف عليك وهي موبؤة بالإيدز

الموساد (المخابرات اليهودية) يستخدم جزائريات ومغربيات لتصدير الإيدز إلى البحرين وبقية دول الخليج

أرجوالتكرم بمنح هذه السطور القليل من وقتك فقد يجعلها الله سببا في حمايتك أو حماية قريب أو صديق أو أخ مسلم من وباء العصر كفانا الله وإياك هذا البلاء
لا يخفى على احد ما يحاك ضد المسلمين والعرب من حملات ومكائد للنيل منهم والتنكيل بهم وإذلالهم والسعي إلى أذيتهم ، يتزعم هذه الحملات اليهود لعنهم الله.
فنجدهم يثيرون الفتنة بين الفرق والمذاهب لأهداف لا تخفى على احد وما النار التي يسعون لتأجيجها بين السنة والشيعة الأمثال على ذلك، مستغلين في ذلك قنوات إعلامية فضائية ظاهرها الخير وباطنها السم الزعاف وهي تدار من قبلهم
ومن وسائلهم للفتك بشباب امتنا استغلال النساء كأخطر سـلاح فتك بالأمـم والحضارات البائدة ، كما أنها أداة لنشر طاعون العصر (الإيدز) مستغلين في ذلك فورة الشباب واندفاعه.
وقد ثبت فعلا استغلالهم لفتيات روسيات وأوروبيات ساقطات موبوآت بمرض نقص المناعة (الإيدز) لنشر هذا الوباء في لبنان وفي مصر (شرم الشيخ) وقد تمكنت السلطات المصرية بفضل من الله(ان الله لا يصلح عمل المفسدين) ثم بوعي وإخلاص المصريين من اكتشاف هذه الخلايا وبعادها.
وهاهم لآن يعيدون الكرة ولكن هذه المرة الهدف شباب الخليج والوسيلة فتيات عربيات مصابات بهذا المرض وبعضهن يهوديات يتم عمل وثائق وأسماء إسلامية لهن ، حيث يتم تصدير العمالة النسائية المدربة والمخطط لعملها بدقة فائقة
وحيث ان الجهد كبير والعمل له اهداف محددة بعناية فائقة
تفتق عقل الموساد على خطة ذكية وبسيطة وهي استقطاب فتيات عربيات يجدن اللغات الاوربية واوكل مهمة التعرف عليهن الي فتيات اوروبيات.
العاهرة التى نكشفها الان

لاب فرنسي وام جزائرية ولدت هذه الفاسدة المفسدة
الاسم::::
chelouti Randa
سلمى شلوتي
رانيا شلوتي
رندة شلوتي
نينا عابد
صابرينا شلوتي
شـلوتي رنـدة
كل هذه الاسما ء لعاهرة واحدة
فتاة جزائرية وطالبة جامعية
خريجة قسم اللغات جامعة سعددحلب البليدة
تخصص لغة ايطالية
الاقامة بومرداس
بلدية يسر
وتجاور
الكلية العسكرية للدرك الوطني
تعرفت هذه العاهرة على عميلة الموساد
عن طريق البرامج الاتصالية العادية وتم استدعاءها الي ايطاليا التى باتت اقرب اليها من الجزائر العاصمة
وقضت صيف 2007 كله في فلل وشاليهات الموساد في ايطاليا حتى تأكدوا انها قد اكتسبت العدوى من صديقها ثم صارحوها بالامر انك مصابة بالايدز إما تتعاوني معنا لعلاجك أو نبلغ عنك السلطات الايطالية ليتم ترحيلك وفضحك امام الاعلام الذي يمتلكونه
فوافقت ان تنزل للجزائر لتمارس الرذيلة مع اكبر عدد ممكن من الشباب موحين لها ان ذلك فيه تخفيف للمرض حتى لا يقضي عليك ريثما نستحضر العلاج
واول بيئة افرغت فيها سمومها كانت الحي الجامعي للطالبات جامعة سعد دحلب البليدة
ثم توالت عليها الاكراميات والطلبات ثم بدات تقترح على الفتيات السفر الي الخارج وليس العدد القليل من سافرن على يديها وكان في استقبالهن في ايطاليا موبوؤ الموساد لم تمر ستة اشهر الا وعشرات الفتيات كشف لهن انهن مصابات بالإيدز لا امل لهن الا الانصياع لاوامر الاستخبارات الاسرائيلية والتى تطمئنهن ان الامر مسيطرا عليه وما عليهن الا إطاعة الاوامر لحين تصنيع الدواء الذي لا يستغرق الإبضعة شهور وينصحهن الموساد بالسفر الي اي دولة عربية يمكنه ان يساعدهن هناك حتى لا يكشف اهلهن امرهن وتكون لهن فضيحة فينصعن صاغرات
ويتم توزيعهن الي حيث يردون ان ينتشر الإيدز…

ففي البحرين على سبيل المثال فنادق( البانوراما - السفير - باب البحرين – الدبلومات – ايليت… وغيرهـا جميع هذه الفنادق لا تقوم بتطبيق الفحص الطبي عند تجديد العقود الا على الشرق آسيويات فقط ) عمل ويعمل فيها مريضات إيدز مغربيات ومن جنسيات عربية أخرى تم توظيفها كراقصات أو في الاستقبال أو خدمات الأغذية أو في المطاعم والملاهي الليلية . وكذلك بعض محلات الكوفي شوب . إضافة إلى وجودهن بكثرة كبائعات في المراكز التجارية وصالونات التجميل. وذلك لنشر المرض حتى ولو لم تكن هناك اتصال جنسي.
و وجود هؤلاء الموبوآت في أماكن كهذه قد أوهم من ضعفوا وبهرهم حسنهن وتوقعوا نظافتهن وسلامتهن من الإمراض لابتعاد الشبهة عنهن في ممارسة البغاء و الزنى مما دفعهم لتكوين علاقات ، وبعض هذه العلاقات كان الهدف منها الارتباط وتكوين علاقة شرعية ، والواحد منهم لا يعرف أن من أراد الارتباط بها ما هي إلا مريضة إيدز ولها العديد من العلاقات،وأنها وسيلة لهلاكه وهلاك أسرته ومجتمعة.
بعد أن تنشئ إحداهن علاقة مع احدهم توحي له بأنها تتعرض لمعاكسات ومضايقات في العمل والشارع و….و…. مما يدفعه للبحث لها عن فيزا لكي تبقى في المنزل وهدفها في ذلك :
1- أن تكون بعيدة عن أنظار وثأر من اكتشف أمرها ممن كانت لها علاقة سابقة معهم واكتشفوا مرضهم.
2- أن تضمن بقاءها بعيدة عن احتمال اكتشاف أمر مرضها في العمل من خلال فحص مفاجئ أوما شابه ذلك

3- ضمان ثقة الزوج أو العشيق بالوفاء والإخلاص وضمان مصدر دخل ثابت ومريح.
4- استغلال الوقت الذي كانت تقضيه في العمل لبث سمومها ومرضها من خلال ملكها لكامل وقتها.
بعض الأمثلة:
# ساقطة لبنانية عملت مطربة في احد فنادق الدرجة الأولى في البحرين ( تفضل ممارسة الجنس دون استخدام الواقي الطبي) اعترفت أنها عملت في فلسطين المحتلة بجنسية مغربية وانه تم توظيفها من قبل الموساد كعميلة ضد شخصيات فلسطينية ، ثم غادرت فلسطين هل تتوقع أنها تركت العمل مع الموساد.
# فاسدة جزائرية في جسدها ندبة صارحت إحدى أخصائيات التجميل أن هذه الإصابة تسبب بها يهودي في تل أبيب حينما كانت تعمل هناك كنادلة في احد الملاهي الليلية هناك (نسبة الإيدز بين شباب اليهود في فلسطين المحتلة تتجاوز18%).
# موظفة استقبال في احد فنادق الدرجة الأولى في البحرين (مريضة بالإيدز و تدعي أنها عذراء؟؟؟) أسرًَت لإحداهن أنها سافرت إلى بلد الحرمين وبلد أولى القبلتين (السعودية وفلسطين المحتلة) حيث سافرت إلى جدة (ليس للعمرة طبعا) وقبل ذلك زارت تل أبيب و سافرت إلى تركيا مع ؟؟؟؟ ، كما أنها سافرت برفقة احد الشباب الخليجيين الأمارات وزارت الكويت ، الآن مقيمة في البحرين ، قامت بتحديث جواز سفرها قبل ارتباطها بشاب خليجي بدعوى الزواج واستطاعت استخراج شهادة صحية أنها سليمة.
# شاب سعودي اغوته جزائرية وابتزت منه مبلغ 70,000ديناربحريني خلال ستة اشهر بدعوى الحب والزواج ، كان هدفه الزواج اكتشف صدفة انه مريض بالإيدز،
# جزائرية مقيمة في دبي تعمل راقصة كانت السبب في مرض احد ابنا احد الأسر الحاكمة في دولة خليجية
# نادلةجزائرية مصابة بالإيدز في مطعم أحد الفنادق تعمد إلى استخدام أعواد الأسنان وتضغط بالملاعق والشوك على لثتها وأسنانها ثم تضع هذه الأدوات على الطاولات ليستخدمها الزبائن.
إلى متى وشبابنا يدفع حياته ثمنا للجهل وحسن النية (قد يعمد احد الشباب النشاما وما أكثرهم لتقديم خدمة لصديقته المغربية بإنهاء إجراءات الفحص الطبي لها وهو لا يعرف أنها ستكون سـبب هلاكه وهلاك غيره ، إلى متى يضل سكوت كل من يستطيع النطق على هذه الحرب .
تصور بعد خمس أو ست سنوات يكون معدل الوفيات بين شباب الخليج بسبب الإيدز هو الأعلى على مستوى العالم .
أناشد كل من يقرأ هذه السطور إن لا يكمل قراءتها إلا وقد حدد طريقة أو وسيلة يشارك فيها بإيقاف هذه الحرب على شبابنا ورجالنا .
لماذا يتحد أعداءنا ضدنا ونتفرق في مواجهتهم لنتحد كمسلمين ومسلمين فقط في إبطال وإفشال مكائدهم هم يحاربوننا بشتى الوسائل من إثارة نعرات طائفية ، وحروب اقتصادية ، وحروب بجيولوجية متمثلة في مرض الإيدز ، لماذا لا يكون هناك أنظمة وقاية صحية صارمة فالمنافذ البحرية والجوية والبرية تعتبر ثغور لن يألو الأعداء جهدا في استغلال ثغراتها ، فليس بالضرورة يكون سلاح الأعداء طائرة حربية أو دبابة أو مدفع فقد يكون سلاحهم فتاة تتكلم لغتنا وتدعي أنها تدين بديننا تظهر العفة والطهر وتدعي أنها عذراء وتحمل في يدها وردة حمراء وتخفي في دمها فيروساً قد يقتل العشرات أو ربما المئات من شبابنا، لماذا لا تكون هناك أنظمة صارمة في إجراءات الفحوص الطبية والتحري عن الوافدين إلينا لماذا نظهر حسن النية في أعدائنا .
اهناك من يستجيب
اهناك من يتحرك اللهم اني بلغت اللهم فاشهد